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Le nettoyage Le terme yoga signifie union. Deux choses ne peuvent pas s'unir si elles
ne sont pas faites l'une pour l'autre. Si au début l'une est imparfaite,
elle doit être corrigée, remodelée et rendue parfaite avant qu'il puisse
y avoir union avec l'élément parfait. Le yoga en tant qu'union est donc
la culmination de la pratique spirituelle et non, comme on le présente
habituellement, la pratique elle-même uniquement. Le Maître et ses précepteurs sont grandement actifs dans le processus du nettoyage. Cependant, nous devons le pratiquer quotidiennement comme un acte de coopération. Par cette technique, toutes les impressions que nous avons gravées en nous-mêmes par nos pensées et actions passées sont effacées. Il faut enlever de telles impressions, sinon elles forment un canal pour notre pensée et notre activité futures et nous maintiennent ainsi en esclavage. Pour en être libéré, elles doivent être éliminées. Dès le début de notre vie, nous suivons déjà un chemin donné, déterminé par de telles impressions du passé. Elles sont renforcées par la répétition sans fin des mêmes schémas. Nous faisons les choses d'une certaine façon, nous pensons d'une certaine façon, non parce que nous le voulons, mais parce que nous suivons un modèle déjà gravé en nous par des impressions passées. Nous n'avons, dans un sens très réel, que très peu de liberté. Lorsque le nettoyage est efficace, les impressions sont retirées et l'élément de liberté pénètre notre vie. Nous devenons capables de guider notre vie dans une direction choisie. Le Maître est capable d'opérer ce nettoyage pour nous. Il utilise à cette fin ses propres pouvoirs spirituels. Nous participons, nous collaborons à ce travail en suivant la technique expliquée par le Sahaj Marg, en essayant de vivre de façon telle que nos pensées et actions ne créent plus de nouvelles impressions. Dans la technique du nettoyage, nous sommes, ainsi que le Maître, des participants actifs.
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